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vendredi 10 avril 2015

Le Cycle de Pendragon, tome 1 : Taliesin de Stephen Lawhead

La Cycle de Pendragon
Tome 1 : Taliesin
de Stephen Lawhead

Éditions Le Livre de poche
Collection Fantasy

Sortie le 1er septembre 2007
Format poche / 667 pages / 7.60€

Présentation de l'éditeur :

« Je ne pleurerai plus les disparus, endormis dans leur tombe marine. Leurs voix s'élèvent : «Conte notre histoire, disent-elles. Elle mérite de rester dans les mémoires.» Je prends donc la plume ». Ainsi commence la tragédie de l'Atlantide engloutie, à jamais disparue dans de terribles convulsions. Fuyant le cataclysme, trois navires désemparés emportent le roi Avallach et sa fille vers Ynys Prydein, une île noyée dans les brumes. Dans ce nouveau monde, où les guerriers celtes luttent pour leur survie dans les derniers soubresauts d'un Empire romain agonisant, ils essaient tant bien que mal de refaire leur vie. De la rencontre de ces deux civilisations, et de l'union de la jeune princesse atlante avec le barde Taliesin, naîtra celui que chacun connaît désormais sous le nom de Merlin.


Mon avis :

Voici un quasi-coup de cœur. Ce premier roman de la pentalogie du Cycle de Pendragon a su me séduire.

On suit la vie de Charis et celle de Taliesin, la première vivant sur l'Atlantide et le second en Grande Bretagne. On commence vraiment dès leur prime jeunesse, ce qui laisse le temps au lecteur d'apprendre à les connaître, de découvrir ce qui les a façonnés avant leur rencontre, rencontre qui n'arrive qu'au dernier quart du livre. Les chapitres alternent entre chacun des deux héros. Un chapitre nous sommes sur la belle et chaude Atlantide, avec son mode de vie propre, ses divinités, et les conflits en cours, puis le suivant nous voilà dans la verte Bretagne, entourés de Celtes, prompts à la fête et subissant la présence romaine.

Chacun des deux parcours a ses points forts. La vie de Charis est palpitante, on s'attache très vite à la jeune fille qui n'a pas eu une enfance facile, mais qui a su prendre sa vie en main et en faire ce qu'elle voulait. C'est un personnage fort et intelligent, qui a beaucoup de réserves. Le chapitre sur la fin de l'Atlantide est captivant et effrayant. La vie de Taliesin est moins palpitante, toutefois pour les amoureux du monde celtique elle n'en est pas moins passionnante. À travers l'enfance du jeune garçon, on va découvrir la vie des bardes, leurs Dieux, leurs légendes et leurs contes. L'auteur a fait un travail impressionnant sur le sujet, car pour avoir étudié un peu la question dans des livres d'histoire de référence, beaucoup de choses m'étaient familières.

Cependant, on pourra noter deux bémols. Le premier concerne les âges des protagonistes. La première partie nous permet de deviner l'âge approximatif des personnages, mais lorsque ceux-ci se rencontrent ils semblent tous du même âge, alors que pour certains plus d'une décade les séparent. Le second concerne la conversion de Taliesin. L'auteur nous parle de nombreux cultes, et c'est très intéressant, mais lorsque le héros découvre le Dieu unique, il en devient presque un illuminé, il ne vit plus que pour ça alors que jusqu'ici c'était un personnage modéré. L'auteur insiste un peu trop lourdement sur le sujet, au détriment du reste. Heureusement, cela ne concerne que le dernier quart du livre, ce qui permet au lecteur de prendre son mal en patience.

L'écriture est belle, on savoure le tout et le déguste. Et bien que l'histoire se déroule avant Merlin, Pendragon et Arthur, les discrètes références arthuriennes sont des petits trésors que le lecteur relève tout au long du livre.

C'est donc un premier livre magnifique, qui plonge le lecteur dans un monde fascinant. À dévorer ou à déguster, ce premier tome promet de belles choses pour la suite !

jeudi 13 février 2014

Fête païenne : Imbolc



Dans le monde celtique, l'année est représentée sous forme de cercle, on parle de roue de l'année. Le rond symbolisant l'éternel recommencement, le cycle de la vie.
Les saisons sont décomposées en deux catégories : les saisons claires et les saisons sombres. Sur cette année celtique on retrouve 4 fêtes religieuses majeures, deux par saisons (vous pouvez cliquer sur le nom de la fête pour retrouver l'article qui lui correspond) :
Il existe aussi 4 autres fêtes celtiques mais non religieuses, qui correspondraient plutôt à des fêtes sociales :
  • l'équinoxe de printemps : Ostara (21 mars) ;
  • solstice d'été : Litha (21 juin) ;
  • l'équinoxe d'automne : Mabon (21 septembre) ;
  • solstice d'hiver : Yule (21 décembre) .
     
Elles étaient l'occasion de rassemblement et de festivités.

J'écrirai une présentation de chaque fête à la date qui lui correspond, que vous pourrez retrouver sur le blog.



 
Imbolc

Tout d'abord avant de parler de cette fête celtique, je tiens à préciser que les sources sur Imbolc sont assez rares. C'est une fête peu connue. Je me suis donc basée sur différents sites celtiques, de druidisme et de paganisme. Ils ont une base commune mais divergent sur plusieurs points. Donc je vais essayer de faire au mieux.

Signification


Qu'est ce qu'Imbolc ? 

Imbolc est une fête celtique célébrée le 1 et/ou le 2 février, cela dépend des sources.
Fête consacrée à la sainte Brigitt (Brigit, Bridget, Brigid, Brighid, Bride, Brigantia cela dépend des régions et des pays), elle aurait toutefois des origines antérieures à l'arrivée du christianisme en Irlande. 
Cette fête célèbre le renouveau, la fécondité et le retour de la vie. Elle témoigne de la transition de l'hiver vers le printemps et la présence plus importante du soleil et de la lumière. Les crocus et les perces neiges sortent pour marquer ce changement, les jours deviennent plus longs.
Elle signe le début de l'agnelage mais aussi de la saison de l'agriculture. C'est une période faste où la fertilité est importante.

On connait surtout cette fête aujourd'hui sous le nom de Chandeleur (Candlemas).


Brigid

Mais qui est cette Brigid qui est associée cette fête ?

Dans la culture celtique Brigid est la triple déesse (la jeune fille, la mère et la vieille femme).

Toutefois pour Imbolc, elle est présente sous sa forme virginale. Brigid est la fille du Dagda et aussi l’épouse et la sœur de Lug, Dagda, Ogme, Nuada, Diancecht et Mac Oc, les dieux des Tuatha Dé Danann.
Associée à l'élément du feu, c'est la déesse de la création (forger des objets), de la poésie (inspiration, savoir), de la médecine (sage-femme, guérison). C'est l'une des déesses les plus anciennes et célèbres de l'Europe Celtique.

Lors de la nuit d'Imbolc, la déesse Brigid vient bénir les habitants dans leur sommeil.



La célébration

Concrètement, que faire pour fêter Imbolc ?

À l'occasion d'Imbolc, des bougies ou des lampes vont être allumées pour marquer le retour de la lumière. L'idéal est d'éclairer toutes les pièces de la maison en même temps au moins une fois, même pour quelques instants. Mieux encore, on peut allumer une bougie de couleur orange ou jaune, couleur de la lumière. Dans certaines régions, on allumera des feux et des torches.
Symbole d'Imbolc mais aussi de la déesse Brigid, le feu est au cœur de cette fête.

  
La croix de Sainte Brigitt (Brigd's Cross) est réalisée le 1er février en l'honneur d'Imbolc et est placée dans les maisons afin de les protéger des incendies et des mauvais esprits.

D'après la légende, Brigitt aurait été appelée au chevet d'un chef de clan mourant à Kildare. S'installant à son chevet, elle aurait ramassé sur le sol quelques joncs et, tout en rassurant l'homme, elle se serait mise à fabriquer une sorte de croix avec. Sa présence et ses mots réussirent à calmer le malade, qui finalement se remit de son mal. Transcendé par sa rencontre, le chef de clan finit par se convertir au christianisme. Pour commémorer cet événement la population a réalisé des croix de Sainte Brigitt.
Voici un site expliquant comment réaliser une Croix de Sainte Brigitt : ICI.


Il est aussi possible de fabriquer une Brigid Doll (Brídeóg) ou Corn Doll (poupée de maïs). Les femmes réalisent ces poupées à l'effigie de Brigid puis paradent à travers le village, de porte en porte, afin de recevoir la bénédiction de la déesse.

De nombreux rituels différents sont ensuite accomplis en fonction des régions et des pays. Voici par exemple l'un d'eux :

Le soir, les femmes placent les Brigid Doll à l'extérieur dans des lits confectionnés pour l'occasion (lit faits de joncs, de paniers...), puis elles ajoutent de la nourriture et des vêtements afin que la déesse les bénissent. Ensuite, elles éteignent leur feu et étalent les cendres du foyer.
Au petit matin, les femmes cherchent des traces de la visite de la déesse Brigid dans les cendres et donc ainsi de sa bénédiction.

Voici un site qui montre étape par étape comment réaliser une Brigid Doll : ICI.


Il y a aussi des plats typique à confectionner à cette occasion.

Par exemple le Boxty, un pancake à la pomme de terre typiquement Irlandais. Voici un lien pour les réaliser : ICI.
Il existe aussi des Boxty scones.

 Voici un autre site, qui répertorie de nombreuses recettes à réaliser pour l'occasion : ICI.



J'espère que l'article vous aura plu et qu'il aura été instructif. Ci-dessous vous pouvez retrouver les différentes sources dont je me suis inspirée pour écrire cet article. Enfin, n'hésitez pas à partager des sites et des informations sur cette fête. Ça me plairait beaucoup d'enrichir mes connaissances.




Sources

http://en.wikipedia.org/wiki/Imbolc
http://www.carnutes.com/Roue.htm
http://fr.wikipedia.org/wiki/Religion_des_Celtes
http://fr.wikipedia.org/wiki/F%C3%AAte_religieuse_celtique#Imbolc
http://www.thewhitegoddess.co.uk/the_wheel_of_the_year/imbolc.asp
http://www.goddessandgreenman.co.uk/imbolc_candlemas
http://mythologica.fr/celte/brigit.htm
http://fr.wikipedia.org/wiki/Brigit
http://pagana.wikia.com/wiki/Brigit
http://fisheaters.com/stbrigidscross.html
http://www.irishamericanmom.com/2013/02/01/the-story-of-the-saint-brigids-cross/
http://www.kildare.ie/community/easysites/kildareheritage/?page_id=29
http://loveofthegoddess.blogspot.fr/2010/02/imbolc-fire-festival-of-brigid.html